من فقهاء المذاهب بالقول بالجواز « 1 » . وتفصيله يأتي في محله . ( انظر : تيمّم ) 2 - الاستنجاء بالآجر : المعروف بين الفقهاء صحّة الاستنجاء بالآجر ؛ لكونه قالعاً للنجاسة « 2 » ، إلا أنّ الحنفيّة قالوا بكراهته تحريماً إن كان ذا قيمة « 3 » . ( انظر : استنجاء ) 3 - مطهّريته لما تطهّره الأرض : لا كلام في عدّ الأرض من المطهّرات في الجملة ، وهل الحكم كذلك لو كانت الأرض مفروشة بالآجر ؟ الظاهر من بعض فقهاء الإماميّة كفاية المفروشة بالآجر في التطهير « 4 » . ويأتي بحثه في محلّه . ( انظر : أرض ، طهارة ) 4 - حكم الآجر إذا عجن طينه بنجس : لو عجن طين الآجر بنجس ففي طهارته بعد الطبخ أو نجاسته خلاف بين الفقهاء ، يأتي تفصيله في محلّه . ( انظر : طهارة ، نجاسة ) 5 - استعمال الآجر في الدفن : ذكر الفقهاء كراهة فرش باطن القبر بالآجر ، وهل الحكم كذلك بفرش ظهر القبر « 5 » ؟ يأتي تفصيل بحثه في محلّه . ( انظر : قبر ) 6 - السجود على الآجُر : اختلف الفقهاء في صحّة السجود عليه ، فذهب جمع إلى صحّته ، وقال آخرون بكراهته ، ومنع منه جماعة ، وسبب الاختلاف الشكّ في صدق اسم الأرض عليه بعد طبخه « 6 » . وبيان الأقوال في المسألة يأتي في محلّه . ( انظر : سجود )

--> ( 1 ) حاشية ابن عابدين 1 : 160 ، 227 . البحر الرائق 1 : 155 . ( 2 ) ذكرى الشيعة 1 : 171 . رياض المسائل 1 : 95 . جواهر الكلام 2 : 39 - 40 . كشاف القناع 1 : 58 ، 154 ، ط أنصار السنة ، شرح الروض 1 : 84 ، ط الميمنية . ( 3 ) حاشية ابن عابدين 1 : 160 ، 227 . البحر الرائق 1 : 155 . ( 4 ) العروة الوثقى 1 : 246 . ( 5 ) جواهر الكلام 1 : 112 . العروة الوثقى 2 : 127 . مهذب الأحكام 4 : 224 . المغني 2 : 387 . البحر الرائق 2 : 209 . ( 6 ) المراسم : 66 . الوسيلة : 91 . رياض المسائل 2 : 216 . جواهر الكلام 8 : 414 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 27 : 66 .